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郭德纲单口相声常用定场诗：
本诗是一首帝王诗，为朱元璋所作。相传，这与一个叫周颠的疯和尚有关。朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，周颠口唱“告太平”歌未见，并称朱元璋会定都南京。朱元璋使带他随军。路上，和尚颇显异能，中途告辞而去。他是金庸小说《倚天屠龙记》中明教五散人之一周颠的原型。
朱元璋后来平定陈友谅后，想起周颠，觉得这是一位高僧，便使人往庐山求访。但当地人传和没尚已在此乘白鹿升天。朱元璋命人建亭立碑，以张其事。在御碑亭下，有朱元璋所题《庐山诗》一首，原文如下：
这是此诗的最初来历。
关于周颠的事迹，见 《倚天屠龙记》中的周颠，原型是历史上著名的颠僧 。
乾隆一生写过四万多首诗，其中却没有这首。那么，为什么一直有说法称此诗为乾隆所作呢？其实，这种说法都是来源于文学创作或民间传说。
清朝末年，有一部侠义公案小说《乾隆下江南》，本名《圣朝鼎盛万年青》，初版于光绪十九年（1893年），其中借用了这首诗。
另外，在颐和园中万寿山前西部，排云殿两边依山势对称布置了许多建筑，别具一格，有一处叫“画中游”，相传为乾隆亲自设计。
当初乾隆找人设计了多种图样，皆不满意，后做一梦，见一白须老者带两名使女，使女手中各持画轴，即为亭台楼阁之图样，美妙绝伦。老者邀乾隆进画中一游，乾隆兴致勃勃，边游边吟：
这便是郭德纲定场诗的版本。
不过，再往前追溯，本诗在宋朝便有原型。
绍兴四年（1134年）九月，李清照避难金华，投奔当时在婺州任太守的赵明诚之妹婿李擢。在金华期间，李清照作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
杨少华单口相声。看远处一窜一冒，两人打赌江边瞧，不是葫芦不是瓢，原来是两个和尚在洗澡。
开头八句是定场诗：
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，
墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，
蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，
为人不把良心昧，天理昭彰这报应循环。
（原版本为：好事总得善人做，哪有凡人做神仙。）
《发四喜》
福自天来喜冲冲，福缘山前降玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
鹿行小道连中三元，鹿叼灵芝口内含。鹿过高山松林下，六国封相作高位官。
寿星秉手万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿高永安康。
喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯。鹊雀落在这房沿上，喜报三元独占鳌头。
一上台来细留神儿，一边儿财神，一边喜神儿。财神手托着摇钱树，喜神怀抱着聚宝盆儿。聚宝盆倒有那金马驹子在，金马驹子上还站着着金人儿，金人儿手托着八个大字来吧您哪，愿诸位：“招财进宝,日进斗金儿哎！”
补充：
那个不是“小人细腰”，是小人学（xiao），
这是后面的《百忍图》（也叫《劝善歌》）里面的。
《劝善歌》
混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，有生命把力劳，难免死生路一条，八个字造就命也该着。
树大根深要扎稳牢，人守这个教条武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。
君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样太平景象谁都乐逍遥。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备这个雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋后收粮阖家喜双眉。
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿看待，买卖卖的守住道啊，站柜台你是笑颜开，休要发困那莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。
大千世界南北西东，三寸舌六方台娱乐生平，纸扇轻要看天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿如梦烟雨化飞龙。
走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如来德云社开心笑一场啊~愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋啊~
这几句是相声中的开场诗《西江月》。开场诗也叫定场诗，跟一般的诗不一样，相声艺术本身是一种幽默滑稽的笑艺术，所以用的大都是一些打油诗，得把人说乐了。
这首《西江月》就是一首开场诗，很多单口相声开场都用它。
远看忽忽悠悠，
近看飘飘摇摇；
不是葫芦不是瓢，
水中一冲一冒；
那个说是鱼肚，
这个说是尿脬；
二人打赌江边瞧，
原来是和尚（一拍醒木）洗澡。
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