子衿的含义

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子衿的含义是：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称同名歌曲。

郑风·子衿是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写一个女子思念她的心上人，他们相约在城楼见面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出一日不见，如三月兮的无限情思。

子衿这个词的含义一般被解释为“你的衣领”，它常常被用作对他人或自己的亲切或戏谑的称呼。这个词来源于古代中国，特别是在春秋战国时期，人们常常用“子”来尊称他人，而衿则指的是衣领。

在古代，衣领的颜色和形状常常被用来区分人的身份和地位。因此，“子衿”这个词在一定程度上也象征着高贵的身份和地位。在一些古代文献中，“子衿”也被用来形容文人雅士的风度和气质，或者被用作对年轻人的戏称。

在现代汉语中，“子衿”这个词仍然被广泛使用。它既可以用于日常生活中的口语，也可以用于文学作品或诗歌中，来形容人的气质、身份或地位。同时，“子衿”也常被用来表达对过去时光的怀念和对传统文化的热爱。

子衿这个词的含义比较广泛，它可以用于不同的语境中，表达不同的情感和意义。它既承载着古代文化的历史底蕴，又具有现代汉语的时尚感和艺术性。无论是在古代还是现代，“子衿”都是一个富有韵味和文化内涵的词语。

子衿的寓意和象征

1、子衿象征身份和地位：在古代，子衿是贵族阶层的象征，只有贵族子弟才能佩戴。它代表了高贵、尊贵和地位的象征。

2、子衿寓意美好的愿望：子衿的制作过程需要耗费大量的时间和精力，因此它也象征着对美好生活的追求和努力。佩戴子衿代表了对美好愿望的追求和追求卓越的态度。

3、子衿象征文化传承：子衿作为中国传统文化的一部分，代表了传统工艺和技艺的传承。佩戴子衿可以体现对传统文化的尊重和珍视。

　《诗经·郑风·子衿》

　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音!

　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来!

　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮!

　译文

　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?

　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?

　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊!

　注释

　⑴子衿(jin)：周代读书人的服装。子，第二人称代词，“你”。衿：即襟，衣领。

　⑵嗣(yí)音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。

　⑶佩：这里指系佩玉的绶带。

　⑷挑(táo)兮达(tà)兮：独自走来走去的样子。

　⑸城阙：城门两边的观楼。

赏析

　诗的第一句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。既然十分想念，为什么不去找他呢?“纵我不往，子宁不嗣音”两句背后的隐情又是什么呢?这就要靠我们大胆地想象来补充了。

　诗的第二节在第一节直接抒情的基础上再加渲染：这魂牵梦绕的相思太折磨人了。见不到你，我茶不思，饭不想，整夜整夜地睡不着。这些，你知道吗?即使我没有去找你，你为啥不主动来找我?

　第三节是全诗的高潮部分。主人公在苦盼苦等自己的心上人来幽会而没有结果的情况下，跑到了他们俩经常见面的地方，希望在这里能够等到自己的心上人。“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：掂起脚尖、伸长脖子，看不见男友的影子心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。等到了吗?“一日不见，如三月兮”两句可以看作是两人见面后的谈话，犹如今天恋人们见面后拥抱时所说的“想死我了!”

　这首诗采用“赋”的表现手法，层层渲染，将相思之情表现得淋漓尽致。

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