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梨园咿呀不停歇,却教敛去半生劫。从古代的梨园咿呀到现代的精彩国粹,戏曲界的“爱恨纠葛”似乎从来没有停息过。
端的是浓墨重彩锦衣华服,跳动的是戏曲灵魂不死之心,有人数典不忘祖守着一派技艺不许被玷污,有人跟着时代大潮推陈出新,各方争执,不死不休。
梅兰芳之子梅葆玖,现代戏曲先生李玉刚,这两个人因为一曲“真假贵妃醉酒”争执了一辈子,梅葆玖至死都不肯原谅。说到底,在新旧碰撞中,两个人都钻进了艺术的牛角尖中无法自拔。
(一)“前有梅兰芳,后有李玉刚”——仇起李玉刚的走红是在《星光大道》上,他唱戏,也唱歌,他的戏是戏也不是戏,他的歌是歌也不是歌。在戏曲与歌曲的碰撞中,李玉刚意料之外地抓住了观众的心,他的扮相华美而不刻板,他的表演去了传统的咿咿呀呀,多了几分轻快明丽。
在央视春晚上李玉刚凭借一曲《新贵妃醉酒》名动天下,水袖长绸,罗裙华美,一举赢得观众芳心。那一年,几乎大街小巷都在传唱一句“爱恨就在一瞬间,举杯对月情似天”。也因此传出了“前有梅兰芳,后有李玉刚”的称赞。
而在梅葆玖眼里,《贵妃醉酒》是什么?是“海岛冰轮初转腾”,是一丝不苟字字技巧。
梅兰芳又是什么?不仅仅是自己的父亲,更是戏曲界的大师,他自己都不敢轻言与父比肩,遑论一个初出茅庐且投机取巧的小子。
于是,梅葆玖抛出一句“那种打起梅兰芳先生的旗号,我们表示强烈抗议。男旦本来就是一种很纯粹的艺术,却被庸俗化用来取悦观众,成为博人一笑的小丑。
”而李玉刚也毫不退让:“虽然京剧圈里有人不承认我的艺术,但是新世纪以来的男旦演员,又有几个像我这样的红过?”自此,真假贵妃醉酒之战彻底拉开。
(二)梅葆玖注中的是技艺,李玉刚看重的是发展在梅葆玖眼里,李玉刚的行为属于不数典不忘祖。梅兰芳先生为中国传统艺术做出的贡献是独一无二的,那时的传统艺术吃了太多苦头,京剧是国粹,是宝物,本身就不是可以拿来比较的事物。
梅兰芳先生作为“四大名旦”之一,他对艺术的造化和贡献是李玉刚不可比拟的。李玉刚不是关门弟子,甚至还敢自称自己代表梅派艺术。没有真正的台下十年功,却以哗众取宠的方式获得名气。
而在李玉刚眼里,他对于戏曲的创新是非常有意义的。在娱乐媒体过分发达的现代,戏曲越来越难以吸引年轻人的眼光,李玉刚通过创新让更多的年轻人了解并喜欢上了戏曲,可能并不是像从前那样纯粹,但是它是受欢迎的不是吗?
而且李玉刚也是从小学戏的并不是没有真才实学,虽然不能跟梅兰芳先生比肩,但是一直以梅兰芳先生为偶像。戏曲也应该随着时代发展,一成不变怎么会有吸引力?
(三)新旧碰撞中的矛盾难以和解,两个人都钻了艺术的牛角尖在无数次的拉扯中,李玉刚放弃了道歉,梅葆玖也没有谅解,至今这个结依然没有解开。
梅兰芳不明白为什么梅葆玖为了一个梅派的名号、为了一句夸赞之语非要和自己一较高下,作为一个戏曲艺术家他对于自己成果没有看到吗?他的胸襟就这样狭窄?为了事业发展,他也曾作出道歉和妥协,但是他又何尝真心实意呢。
如果说梅葆玖是旧,那李玉刚就是新,新旧的碰撞必然会引起矛盾,这种矛盾在艺术当中更加难以和解。每一位艺术家都有一股特立独行的傲气,既可以殊途同道,又可以同道殊途。
李玉刚如今热度不低,在很多节目中也担任导演,在外人和观众眼中他是将戏曲艺术创新改革推向新发展的艺术大家,但有谁知道当初他因为和梅葆玖和梅派的纷争而痛哭流涕呢。只能感叹,两个人都钻了艺术的牛角尖,一个不愿意退一步接受新事物,一个不愿意虚下心看清本学。
梅兰芳之子梅葆玖,至死无法原谅李玉刚,究竟怎么回事?
国粹是一个国家固有文化中的精髓,我国的京剧、武术、书法、中医,被并称为中国的“四大国粹”。中华文化最显著的特点就是博大精深并且源远流长,然而必须承认的是,传统文化中也存在着一些糟粕。但是在我们“取其精华去其糟粕”之后,也必将要面对传承的问题。在经济飞速发展、网络高度发达的21世纪,如何传承国粹也是一个值得思考的问题。在现代各类选秀、歌舞风靡的当下,以京剧为代表的各类戏曲艺术已经不可避免地走向了没落。
然而在2006年的一档选秀节目上,一位名叫李玉刚的参赛选手却引发了人们对传统戏曲文化的关注。当年的李玉刚初次出现在大众面前时,给人的第一印象除了美还是美,活脱脱就是画里走出来的仙子。可是当他表明自己是男儿身之后,更加激发了观众对戏曲艺术的关注。事实上,“男扮女装”在戏曲艺术中并不少见,著名的京剧表演艺术家梅兰芳大师,也是以旦角闻名。不仅如此,梅兰芳大师在自己50余年的艺术生涯中,还发展形成一个具有独特风格的艺术流派——“梅派”。
“梅派”的在京剧界有着崇高的地位,但即便如此,也在这个快节奏的时代走向了没落。欣赏京剧不仅要静下心来还要用心,欣赏要求相较于更通俗的音乐和唱跳歌舞不是一般的高,堪称现代的“阳春白雪”。2010年,已经声名鹊起的李玉刚用一首《新贵妃醉酒》再次惊艳了世人,一段在流行乐中并不常见的戏腔唱法更是让听众如痴如醉,让许多人初次感受到了京剧的美。《新贵妃醉酒》的名字源自于梅兰芳大师的代表作《贵妃醉酒》,传统文化的继承与创新实现了完美地融合。
正因如此,李玉刚被大众视为京剧艺术的传承者,但其实他并不是科班出身,也并不是专门从事京剧艺术的艺人。但是在当时李玉刚对弘扬京剧艺术的贡献有目共睹,梅兰芳大师之子梅葆玖先生也与他成了忘年之交。梅葆玖先生继承了父亲的衣钵,立志要将父亲的遗志发扬光大,事实上他也确实做到了。只可惜在时代的趋势下,他也不得不接受整个戏曲行业走向衰落的现实。所以李玉刚这一股清流,自然会得到梅葆玖先生的青睐。
然而这段本该成为艺术佳话的故事,却在后来朝着完全相反的方向发展。梅葆玖先生甚至怒道:至死都不会原谅李玉刚!这又是为何?
前文提到,京剧艺术是这个时代的“阳春白雪”,这个行业本身就继承了诸多的传统规则。无论是出于对前辈的尊重和敬畏,还是对这个行业的维护,这都是可以理解的。但是这个时代的媒体不懂这些艺术情怀,这也就导致了一些误会。李玉刚凭借《新贵妃醉酒》爆红之后,媒体对他推崇备至,甚至用一句"前有梅兰芳,后有李玉刚",将他摆在了和梅兰芳大师平起平坐的位置。
要知道,李玉刚的艺术形式虽然继承了一部分传统,但并不是严格意义上的京剧,更不是“梅派”艺术。媒体对李玉刚的追捧行为无可厚非,然而这句不考究的话,却仿佛在梅葆玖的心里扎了一根刺。既是梅兰芳大师的儿子,又是“梅派”艺术的传人和掌门人,他怎么会接受李玉刚和自己父亲的地位并列?但梅葆玖先生也并非不明事理,毕竟这句话不是李玉刚自己说的,而是那些媒体写出来的,所以当时二人虽生了嫌隙,却还没有到决裂的地步。
有一次梅葆玖和李玉刚同时受邀出席活动,李玉刚本想借此机会缓和二人的关系,却因为说错了一句话使得梅葆玖与之彻底绝交。李玉刚本意是想拉近与梅葆玖和“梅派”艺术的关系,结果却误说成了:"我代表各位梅派艺术家感谢……"台下端坐的梅葆玖听到后愤然离席,李玉刚也立刻意识到了自己说错了话尴尬不已。对艺术的恭敬和敬畏之心是京剧这类戏曲艺术能够传承下来的重要原因之一,若非如此,当时已经年逾古稀的梅葆玖又怎会和一个晚辈后生一般见识?
正是出于这份对京剧艺术和“梅派”文化的敬畏,梅玖葆才会“新仇旧恨”一起算,说出那句:至死都不会原谅李玉刚!但是以旁观者的角度来看,梅李二人之间是没有“旧恨”的,李玉刚虽然红了,但是并不是一个狂妄的人,更没有狂妄到要和梅兰芳大师比肩的地步。但是当李玉刚的那句口误之后,这个误会也就被进一步地放大了。虽然李玉刚也一直心存歉意,但始终未能找到合适的机会化解矛盾。
2016年4月25日,京剧大师梅葆玖仙逝,享年82岁,李玉刚再也没有机会与这位德高望重的老艺术家冰释前嫌。这不仅是李玉刚个人的遗憾,也是现代艺术史上的一个遗憾。或许李玉刚继续努力地传播传统文化,才是对梅老先生在天之灵最好的告慰吧!
2006年,春晚央视舞台上出现了一个“美女”,观众忍不住鼓掌欢呼。“她”的名字叫李玉刚,其实在参演这次节目之前,李玉刚已经在星光大道等节目上吸引了众多的粉丝.但他也是人,和别人有纠葛,特别是和“梅派艺术”有纠葛。梅兰芳之子梅葆玖,至死无法原谅李玉刚,究竟怎么回事?
梅兰芳之子梅葆玖2006年9月,李玉刚在央视举办的《星光大道》上,一举夺下年度季军。自此以后,开始参加各种节目,彻底走红,可正如他自己在采访中说的一样,也遇到很多问题和矛盾。其中最激烈的矛盾,就是他与梅派艺术之间的纠葛,这些恩怨外人本不该置喙,可却在很长一段时间里,被各家媒体大肆渲染,影响的不止李玉刚一个人,更是整个京剧流派。而当时,最大的“仇家”,则是京剧艺术大师梅兰芳之子,梅派艺术的传承人——梅葆玖先生。
至死无法原谅李玉刚的原因2008年,在参加一次节目之后,为了表现自己对梅派艺术的尊敬,说了这样一句话:我谨代表梅派艺术向大家表示诚挚的问候。而当时,梅兰芳的儿子就在台下,听到他这么说非常不高兴,就走了。后来俩人的矛盾一直没机会化解,梅葆玖说出:不会原谅李玉刚!就是这样一句话,各路媒体进行发酵,发酵之后自然会对玉刚有所影响。
梅葆玖梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子,生前为北京京剧院梅兰芳京剧团团长,代表作有《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《穆桂英挂帅》等。2015年,梅葆玖获第15届华鼎奖终身成就大奖。京剧表演艺术家、国家一级演员、京剧艺术大师梅兰芳之子梅葆玖在京逝世,享年82岁。
他10岁开始学艺,13岁正式登台亮相,18岁开始和梅兰芳同台演出。他一生致力于梅派艺术的传承和发展,就这个梅派艺术的弘扬来讲,他的影响力不言而喻。甚至对当今京剧界来说也是举足轻重,多年来也培养了一大批的艺术传人。2015年,梅葆玖获第15届华鼎奖终身成就大奖。
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