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1、《凤求凰》——西汉司马相如
凤兮凤兮归故乡，邀游四海求其凰。
时未通遇无所将，何悟今夕开斯堂。
有艳淑女在此方，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯。
译文：凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感。有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室， 居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯？
2、《乌栖曲》——唐代李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕， 青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！
译文：日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。
3、《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》——唐代刘长卿
般若公，般若公，负钵何时下祝融。
归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。
桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
译文：般若公，般若公，手捧盂钵，几时飞身下祝融。归路迢迢，飞鸟难辨，禅房静掩在茫茫白云之中。馨香的桂花在自开自落，潺潺的流水无拘无束地流淌。
4、《江南弄·赵瑟曲》——南北朝沈约
邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流徵。玄鹤徘徊白云起。
白云起，郁披香。离复合，曲未央。
译文：邯郸美妙的乐曲出自有文理的梓树做成的古琴，萦绕琴弦，急促地调理琴弦，弹出流动的徽音。黑鹤往返回旋，云在天上飘飘悠悠。白云飘飘悠悠，浓郁地披散着香气。分离又复合，歌曲还没终止。
5、《敕勒歌》——南北朝佚名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰.时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂表达什么的
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，出自司马相如《凤求凰》。意思是凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。也象征着男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。
出自《凤求凰》，传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以"凤求凰"为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
这两句的意思：
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。 未遇凰鸟时啊，不知所往。 怎能悟解今日登门后心中所感?
表达了对于爱人的倾慕和追求。
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