马致远的散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材，并各具成就，拓展了散曲的题材范围。下面一起来看看马致远的简介是什么？
马致远的简介是什么1、马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
2、马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官，之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官，后在元贞年间（1295年初－1297年初）参加了“元贞书会”，晚年似隐居于杭州，最终病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季间。
3、戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。
4、马致远自幼接受儒家教育，饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟，儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起主要作用。中年后，随着自身政治生涯的改变，马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。其时，马致远专门从事杂剧与散曲创作，无论是抒怀叹世散曲，还是神仙道化杂剧，都流露出明显的道家归隐思想。
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马致远代表作汉宫秋
马致远的相关典故如下：
马致远原名视远，元初在故乡就以勤学聪明而小有名气。为开拓自己的前程，欲离家远行。临行前，他来到县城铁梵刹参拜铁佛。东光的铁佛在远近颇具盛名，当时香火兴盛，寺里僧众甚多，尤其长老学问很高。
拜罢铁佛后，马致远求见长老，说：“吾名视远，有心求学，无奈家贫无人指教，求长老赐名，促学业！”长老见他气宇不俗，便与他长谈起来，并教诲说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
马致远从小就认真好学，当时战乱不断，燕王北征到了东光。燕王念过也学习过马致远的散曲和杂剧，认为他写的非常好，很是敬佩他。
所以他到东光的时候，听说这是马致远的家乡，大发慈悲，说逢马不杀。当时他的士兵理解错了意思，以为是冯马不杀，于是士兵们遇到姓冯和马的人一律不杀。因此，马氏一族和冯氏一组也因此保全了下来了。
儒家礼乐思想
封建社会的文人儒士，自幼学习六艺，注重礼乐对人的塑造，即“兴于诗，立于礼，成与乐”（《论语·泰伯》），从而达到修身正德、陶冶性情的作用，以备日后“学成文武艺，货与帝王家”（《庞涓夜走马陵道》）。
与众多古代士人一样，马致远自幼接受儒家教育，恪守儒家礼乐文化，夙兴夜寐尊师行，身潜诗礼且陶情（《喜春来·六艺·礼》），但对儒家礼乐文化中的一些问题有自己的认识。
思想内容丰富深邃
马致远的散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材，并各具成就，拓展了散曲的题材范围。
其主要表现为：在咏史怀古作品中，马致远借评价古人功过得失以表达自己对人生、对现实、对历史的见解，寄托自己的心志，将视野更多的关注人生的价值，任情适意，回归自然。
马致远代表作汉宫秋如下：
一、原文
她她她，伤心辞汉主;我我我，携手上河梁。她部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙;过宫墙，绕回廊;绕回廊，近椒房;近椒房，月黄昏;月黄昏，夜生凉;夜生凉，泣寒螀;泣寒螀，绿纱窗;绿纱窗，不思量!啊!不思量，除是铁心肠;铁心肠，也愁泪滴千行!
二、鉴赏
在表现深沉凝练的感情时，有时会感到大量去作铺叙反显得言之不足，于是就借助叠句来抒情，使之具有强烈的艺术魅力。
马致远在《汉宫秋》中写汉元帝送走王昭君到匈奴后的感怀，通过一连串的叠句，嗟叹了他内心的怅恨，就象援石级登山，一步步走向了感情的顶峰，给人以机趣盎然的艺术享受。汉元帝送别风姿绰约的王昭君，不胜感伤。这里所摘引的诗句，真是情哀词苦。
它将同一个句子首尾相叠，作连贯的叙述，似长河放舟，表达了汉元帝肝肠寸断，凄怆欲绝的感情。这位多情善感的君主，目见自己所宠爱的丽人消失在远处，回顾来时的路上一片荒凉，想到背道返宫后的触景添愁。
三、作者
马致远是“元曲四大家”之一，他的代表作是《汉宫秋》，他的杂剧作品以文采见长，对后世文学史的发展产生了很大的影响。
马致远不仅是个优秀的杂剧作家，还是以为著名的散曲作家。在《东篱乐府》中，共保留了他的一百多首小令和十几首套数。《太和正音谱》中，将马致远称之为“古今群英”之首。他的作品具有深沉宏丽、放达豪迈的特点。
马致远擅长写景，并能创造出深幽的意境，达到寓情于景的效果。最具代表性的作品是他的《天净沙秋思》，借由“枯藤”、“老树”等意象，组成了一幅苍凉的秋景。将愁思与景物融为一体，天然浑成。
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