黄山归来不看岳五岳归来不看山是谁写的

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出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。

“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。

扩展资料：

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。?

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ?，“达人所之未达，探人所之未知” ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

参考资料：

百度百科-徐霞客

为什么说“黄山归来不看岳”？

徐霞客。

“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。这句诗出自徐霞客的《漫游黄山仙境》，意思是五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。

这首诗出现了许多现代名词，是否真正为徐霞客所做存在争议，徐霞客漫游天下，阅览众多名景，也曾游览黄山，对黄山的赞美也是确实存在的。

简介：

“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。

五岳归来不看山是谁写的?

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。

扩展资料：

在人们固有的思维中，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山是全国好的五座山，无数文人墨客的作品中都歌颂过这些山的雄、奇、秀、险，吸引着人们去探索或旅游，可这都比不过一座黄山，更能激发人们探索、求证的好奇心。

其实黄山也不是一点名头也没有，它是三山五岳中三山之一，另外两山是庐山和雁荡山。黄山在安徽省黄山市，徐霞客曾走访过两次黄山。

百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

黄山归来不看岳在二年级第几课

五岳归来不看山是：“徐霞客”写的。

出自徐霞客游黄山写下的七言古诗《漫游黄山仙境》。

黄山和五岳简介

一、黄山

黄山位于安徽省南部黄山市境内，黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山四绝：奇松、云海、温泉、怪石。黄山三瀑：人字瀑、百丈瀑、九龙瀑。

二、五岳

(1)、东岳泰山

泰山，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

其主要的特点是雄、奇、险、秀、幽、奥等等。

(2)、西岳华山

华山古称“西岳”，雅称“太华山”，位于陕西省渭南市华阴市，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

华山的特点：奇险俊秀。华山的景点有：金锁关、苍龙岭、西岳庙等。

(3)、南岳衡山

衡山位于湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部，中国著名的道教、佛教圣地，以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。

(4)、北岳衡山

恒山位于山西省浑源县城南10公里处，横亘于山西北部高原与冀中平原之间，北岳恒山山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的悬空寺便隐匿其中。

(5)、中岳嵩山

嵩山位于河南省西部，主体山峰：太室山和少室山。太室山下的中岳庙，始建于秦朝，是嵩山道家的象征。太室山南麓的嵩阳书院，是嵩山儒家的象征，是中国古代四大书院之一。少室山中以少林武术闻名于天下的少林寺，是嵩山释家的象征。

第十五课，奇异的黄山

人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我竟也有机会来到了黄山，观赏黄山壮丽的景色。五岳归来不看山，黄山归来不看岳，松树，温泉，云海，怪石，这句话的出处很难考证。

梁章钜编著的《楹联丛话全编》中，“楹联四话”中的“厅宇·酬赠”一节，记载了清人桑调元的一副对联：“杭州桑弢甫水部调元遍游五岳而归，自题联于厅事云：‘六经读彻方持笔，五岳归来不看山。’”这似乎是“五岳归来不看山”目前可查最早的出处。

另外，在清末民初歙县人汪律本的《黄山杂记》和歙人许承尧的《歙事闲谭》中，都记载了汪律本早年在黄山文殊院遇见一个峨眉僧人，自述云游十余年，中国名山十之八九都到过，对黄山最是叹为观止。后来汪律本回忆起来发出感慨：“余今亦倦游矣。足迹西北限太行山脉，南至粤秀白云，东仅及远眺富士，不可谓远。然遇山水佳处，辄私忖曰：‘是何不能如吾黄山耶？昔人谓五岳归来不看山，余谓游过黄山不看岳。’善哉！善哉！峨眉僧未打诳语。”这里的“游过黄山不看岳”可能是目前可以找到的最早的“黄山归来不看岳”的出处了，而汪律本所言的“昔人”也有可能就是桑调元。

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